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熏香的文化“四般闲事” |
汉初很讲究养生、养性,“治身养性,节寝处,适饮食”。汉代儒学、中医、首道家学说俱盛,无论是内圣外王的儒家、羽化登仙的道家、还是应天廷命的医家,都
倡导“养性”,尊净心、养德、养性为养生之本。薰香既芬芳“养鼻”,又可清净意志、安和身心,且香气轻扬,上助心性修为,下增世俗享受。
不少人一听说香,就以为宗教用的香,其实它只是香学中很小的范畴,中国人用香是很早的。汉代之前有沐浴香、礼仪香,汉魏六朝则流行道家学说,博山式的熏香
文化大行其道.隋唐五代不仅用香风气大盛,又因为东西文明的融合,更丰富了各种形式的行香诸法,宋元时,品香与斗茶,插花,挂画并称,这上流社会优雅生活
中怡情养性的"四般闲事"。专门研究香的来源,载体,工具和制香法的各式香书,香谱也在此时出现,至明代香学又与理学佛学结合为"坐香"与"讲香"成为从
林禅修的一门功课,佛门与文人营建香斋静室与收藏宣德炉成为时尚,清三代盛世,行香更加深入日常生活,炉,瓶,盒,三件一组的书斋,案供以及香案香几成为
文房清玩的典型的陈设.但,到后来,随着国势的衰退及西方文化的侵入,香道日渐退出贵族和文人的清闲生活。 |
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